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Abel Cain

February 19th, 2018

Abel Cain (formerly known as Sons of El Topo) is a stalled film project written and directed by Alejandro Jodorowsky and the sequel to Jodorowsky’s classic acid Western film El Topo. It was to be produced and financed by Parallel Media. In a 2010 interview, Jodorowsky said that the film had “dragged a long time” and suggested that Abel Cain will not feature any “stars”, adding that he would cast his son Axel Jodorowsky in the lead role just as he did in his 1989 cult classic film Santa Sangre.

It was expected to be released sometime between late 2011 to 2012, but appears to be shelved so that he may shoot his biopic, The Dance of Reality first. In a November 29 interview, Jodorowsky announced that he had found financing for the film and would begin shooting the project in September in Mexico after he is finished with The Dance of Reality waist water bottle holder.

During an interview at the Cannes Film Festival in 2016, Jodorowsky announced his plans to finally make The Son of El Topo as soon as financial backing is obtained. Also in 2016 the sequel to El Topo was released in comic book form as Sons of El Topo (the original title for the project), in a miniseries written by Jodorowsky and illustrated by José Ladrönn.

After a nuclear apocalypse, the whole landscape is a desert ruin, except for a small island paradise where El Topo is buried. Though visible and seemingly accessible bottle and glass, every attempt to enter this island has resulted in disaster. El Topo’s sons, Cain and Abel, were separated as boys because El Topo predicted that Cain would kill Abel. But when evil marauders steal their mothers’s body in an attempt to trick their way into the island, the brothers join forces to deliver their dead mother to be buried with their father. Not only must they overcome an enemy adept at technological witchery, they must overcome the curse that marks their destiny.

Alejandro Jodorowsky began attempting to resurrect his film career in the mid-nineties after becoming disillusioned with the business during his poor experience on The Rainbow Thief and attempted to market a sequel to his classic El Topo, and created a teaser poster. Originally Sons of El Topo was to star Marilyn Manson and Johnny Depp, but the funding never materialized and Jodorowsky shortly abandoned the project.

Jodorowsky next attempted to make a “metaphysical gangster film” entitled King Shot, which was to be produced by David Lynch and star Marilyn Manson and Nick Nolte. He drew numerous conceptual sketches and heavily marketed the film to producers, but eventually he and Lynch abandoned the project after they were only able to acquire a portion of the budget necessary to shoot the film and Jodorowsky was given another opportunity to make his “dream project”.

In a November 2009 interview with The Guardian best handheld running bottle, Jodorowsky revealed that he had stopped trying to make King Shot, but had finally been given financing for the sequel to El Topo by some “Russian producers” who own Parallel Media films best thermos flask.

Das Jahrmarktsfest zu Plundersweilern

August 12th, 2017

Das Jahrmarktsfest zu Plundersweilern ist ein Schwank von Johann Wolfgang Goethe. Die erste Fassung entstand 1773, die zweite 1778. Das Stück wurde am 20. Oktober 1778 auf Schloss Ettersburg uraufgeführt. Goethe selbst spielte den Marktschreier, den Haman und den Mardochai. 1789 lag die zweite Fassung gedruckt vor.

Kunterbunt geht es zu auf dem Jahrmarkt in Plundersweilern. Fast jeder will verkaufen – der Marktschreier, der Tiroler, die Tirolerin, der Bauer, der Schweinmetzger, der Ochsenhändler, der Nürnberger, der Wagenschmiermann und das Pfefferkuchenmädchen. Aber die Besucher, als da sind der Doktor, der Bediente, das Fräulein, die Gouvernante, der Pfarrer, der Amtmann nebst Gattin, wollen nicht nur kaufen, sondern sich nebenbei amüsieren. Unterhaltung gibt es genug. Da sind Originale zu beobachten – der Zigeunerhauptmann und sein Bursch, der Zitherspielbub, ein Knabe namens Marmotte, der Lichtputzer und der Hanswurst. Komödianten sind da, die eine Historia von Esther in Drama aufführen. Musik erklingt. Zum Schluss hat der Schattenspielmann seinen Auftritt. Mit gerafften Worten trägt er die gesamte Schöpfungsgeschichte vor. Beileibe – ein Jahrmarkt!

Haman, einen Günstling des Königs Ahasverus, fürchten die meisten im Königreich und senken vor ihm den Blick. Nur Mardochai macht eine Ausnahme. Er schaut dem Emporkömmling aufrecht stehend ins Gesicht. Das missfällt Haman sehr, und er bewirkt beim König, dass Mardochai gehängt werden soll. Der Galgen steht bereit.

Mardochai sieht noch eine Chance. Er ist ein naher Verwandter der Königin Esther, hat sie vor Jahren sogar an Kindes statt angenommen und groß gezogen. So tritt er vor sie, und sie erkundigt sich

jammert er und fleht, sie solle zu ihrem königlichen Gemahl gehen und für ihn eintreten. Esther sieht keine Möglichkeit, denn

Mardochai jammert und winselt weiter um sein Leben.

Esther möchte schon

Mardochai malt Esther aus, wie ihm, am Galgen hängend,

Da möge er sich keine Sorgen machen, besänftigt ihn Esther:

Die Königin weiß, was sich gehört. Mardochai gibt nicht auf. Er erinnert Esther an sein spendables Wesen, wenn es darum ging, ihr finanziell unter die Arme zu greifen. Damit wäre es in seinem Todesfall vorbei. Esther weiß den Ausweg.

Die Historia von Esther in Drama geht unentschieden aus.

Wie es im Fall Mardochai weitergeht, steht im Buch Esther des Alten Testaments. Königin Esther wagt doch den Gang zu ihrem gestrengen König Ahasverus. Der Herrscher empfängt die Gemahlin wider Erwarten voller Huld. Die Königin bekommt von ihm alles vinegar meat tenderizer, was sie will. Der niederträchtige Haman muss nun an den Galgen. Mardochai steigt in der Gunst des Königs unaufhaltsam.

Peter Hacks bearbeitete 1973 die zweite Fassungs des Jahrmarktfestes. Was ursprünglich nur als eine Einrichtung für die Bühne gedacht war, wurde unter der Arbeit zu einem eigenständigen Stück: Eine Sammellinse menschlicher Verhaltensweisen, und insofern wieder eine Annäherung an die 1. Fassung des Goetheschen Stücks, die, so Hacks, den „lächerlichen Kampf der veramteten Aufklärung mit der vergammelten Empfindsamkeit“ zeige. Eine von Anna Amalia von Weimar und Carl Friedrich Sigismund von Seckendorf. vertonte Fassung wurde 1778 in Weimar uraufgeführt.

Das Lied Marmotte von Ludwig van Beethoven (Opus 52 Nr. 7) vertont einen Text der gleichnamigen Figur aus der 2. Fassung; es wurde unter anderem von Ernst Busch, Liederjan und den Irrlichtern gecovert.

In der deutschen Ausgabe der Encyclopedia Judaica von 1931 wird die Behandlung des Estherstoffes als „burlesk“ bezeichnet, gilt bisweilen jedoch auch als Beleg für den Literarischen Antisemitismus Goethes.

Das Stück wurde auch von Richard Maria Werner besprochen.

„Ihre Absicht, eins meiner alten Possenspiele auf das große Theater zu bringen, ist mir sehr ehrenhaft, ob ich gleich damit nicht einstimmen kann. Hätte ich das Glück neben Ihnen zu leben, so sollte es bald gethan seyn; allein ich gebe zu bedenken, daß der Jahrmarkt von Plundersweilern auf einen kleinen Raum berechnet war und die Einzelheiten in einer großen Fülle gar glücklich wirkten. In einen größern Raum versetzt müßte man es viel reicher ausstatten.“

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